Convocatoria al libro colectivo:
‘Educación Ignaciana en el siglo XXI: legado, desafíos y horizontes de innovación.’
1. Presentación y justificación del libro colectivo.
La educación jesuita, con una trayectoria que se extiende por más de cuatro siglos y medio, constituye una de las tradiciones pedagógicas de mayor influencia y alcance a nivel mundial. Su distintivo enfoque en la formación integral de la persona —abarcando de forma integral la mente, el cuerpo y el espíritu — y su aspiración fundamental de educar hombres y mujeres para los demás, continúan resonando con profunda relevancia en el panorama educativo contemporáneo. Esta tradición no es un artefacto histórico estático; su vitalidad se manifiesta en una constante adaptación y respuesta a las exigencias de cada época.
En un mundo caracterizado por vertiginosas transformaciones sociales, tecnológicas y culturales, y atravesado por persistentes desafíos en materia de justicia social, sostenibilidad ambiental y diálogo intercultural, la pedagogía ignaciana ofrece un marco conceptual y práctico robusto para la reflexión y la acción educativa.
Esta obra colectiva aspira a constituirse en un referente actualizado que explore la riqueza y complejidad de la educación jesuita desde múltiples perspectivas disciplinares y metodológicas. Se propone analizar críticamente su vasto legado, examinar sus respuestas innovadoras a los desafíos del siglo XXI y proyectar sus futuras contribuciones al campo educativo global. Para ello, se buscará fomentar un diálogo fructífero entre los fundamentos históricos y espirituales que la sustentan y las prácticas pedagógicas emergentes y contextualizadas que hoy se desarrollan en sus instituciones. El libro, por tanto, no pretende ser una defensa acrítica de la tradición, sino un examen riguroso de cómo esa tradición se mantiene viva y pertinente mediante la adaptación y la innovación, sin perder su esencia.
2. Objetivos del libro.
A. Objetivo general.
Publicar y divulgar una compilación rigurosa y plural de capítulos originales que analicen, desde diversas perspectivas teóricas y metodológicas, las múltiples facetas de la educación jesuita/ignaciana: su evolución histórica, sus fundamentos pedagógicos y espirituales, sus manifestaciones contemporáneas, sus procesos de innovación y sus respuestas a los complejos desafíos del siglo XXI.
B. Objetivos específicos.
• Profundizar en la comprensión de los principios fundamentales de la pedagogía ignaciana, tales como la cura personalis, el Magis, el Paradigma Pedagógico Ignaciano y el discernimiento, así como su aplicación efectiva en diversos contextos educativos.
• Analizar la relevancia y las adaptaciones de la educación jesuita frente a los desafíos globales contemporáneos, incluyendo la promoción de la justicia social, la sostenibilidad ambiental, la construcción de una ciudadanía global, el fomento de la interculturalidad y la integración crítica de la transformación digital.
• Difundir investigaciones originales y experiencias innovadoras significativas en el ámbito de la educación jesuita que respondan a las necesidades del aprendizaje y la formación integral en el siglo XXI.
• Fomentar un diálogo académico interdisciplinario y crítico sobre el pasado, presente y futuro de esta influyente tradición educativa.
• Ofrecer un recurso valioso y actualizado para investigadores, educadores, gestores educativos, estudiantes de posgrado y todos aquellos interesados en la teoría y la práctica de la pedagogía ignaciana.
• Estos objetivos buscan reflejar la tensión dinámica inherente a la educación jesuita: la fidelidad a los principios irrenunciables del método ignaciano y, simultáneamente, una constante apertura a los nuevos métodos y técnicas educativas que el progreso de la cultura y la sociedad demandan. El libro se propone explorar cómo se gestiona esta tensión creativa en la práctica, actualizando sus opciones educativas tradicionales sin desvirtuar su núcleo identitario, y reconociendo que no podemos permanecer fijos en la alabanza de los logros del pasado.
3. Ejes temáticos sugeridos para las contribuciones.
Se invita a la comunidad académica y profesional a presentar propuestas de capítulos que aborden, entre otros, los siguientes ejes temáticos. Estos ejes se derivan de la rica tradición y los desafíos actuales de la educación jesuita/ignaciana, y se alienta a los autores a explorar las interconexiones entre ellos, reconociendo que una innovación educativa para ser auténticamente ignaciana, por ejemplo, debe estar intrínsecamente ligada a sus fundamentos espirituales y orientada hacia la promoción de la justicia social para cumplir con la misión contemporánea de la Compañía de Jesús.
I. Fundamentos históricos, filosóficos y espirituales.
• Orígenes, desarrollo e influencia de la Ratio Studiorum en la configuración del sistema educativo jesuita.
• El impacto de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola en la concepción y práctica de la pedagogía ignaciana.
• Una mirada a la historia y el pensamiento de la pedagogía jesuita desde sus figuras clave.
• La espiritualidad ignaciana (principios como el discernimiento, el Magis, la búsqueda de Dios en todas las cosas, en todo amar y servir) como núcleo vertebrador de la propuesta educativa jesuita.
II. El paradigma pedagógico ignaciano (PPI) en la práctica contemporánea.
• Aplicaciones innovadoras y contextualizadas del Paradigma Pedagógico Ignaciano (contexto, experiencia, reflexión, acción, evaluación) en diferentes niveles educativos (desde la educación primaria hasta la universitaria) y en diversas áreas disciplinares.
• Desafíos, estrategias y buenas prácticas para la implementación efectiva y significativa del PPI en el aula y en la gestión institucional.
• El rol del educador como acompañante y facilitador del proceso de aprendizaje-enseñanza dentro del marco del PPI.
• La cura personalis(atención personal al estudiante) como dimensión transversal del PPI y su manifestación en la práctica educativa actual.
III. Innovación educativa y tecnológica en instituciones jesuitas.
• Integración crítica y significativa de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) en la pedagogía ignaciana, más allá de su uso instrumental
• Estudios de caso y análisis de experiencias de innovación pedagógica (metodologías activas, aprendizaje basado en proyectos, personalización del aprendizaje, etc.) en colegios y universidades jesuitas.
• Desarrollo de competencias para el siglo XXI (pensamiento crítico, colaboración, comunicación, creatividad) en el marco de la educación jesuita.
• Respuestas y prospectivas de la educación jesuita ante la irrupción de la inteligencia artificial generativa (GenAI) y otras tecnologías emergentes, considerando sus implicaciones éticas y pedagógicas.
IV. Formación integral: desafíos y propuestas.
• Estrategias para el fomento del desarrollo cognitivo, el pensamiento crítico, la capacidad de tomar decisiones fundamentadas y la autonomía intelectual de los estudiantes.
• El desarrollo afectivo-motivacional y la educación emocional como componentes esenciales de la formación integral en la tradición ignaciana.
• La formación ético-moral, el desarrollo del juicio moral y la educación en valores (justicia, solidaridad, respeto, responsabilidad) en las instituciones jesuitas.
• La excelencia humana (humanitas) como meta de la formación integral, trascendiendo la mera excelencia académica y buscando el pleno desarrollo de todas las potencialidades de la persona.
V. Educación jesuita, justicia social y ciudadanía global.
• El compromiso con la justicia (social, económica, ambiental) como dimensión constitutiva de la fe y, por ende, de la misión educativa de la Compañía de Jesús.
• Formación para una ciudadanía global activa, crítica y comprometida, y el desarrollo de una conciencia intercultural en un mundo interconectado.
• Experiencias educativas y proyectos de inserción en contextos de pobreza, exclusión y marginación, y su impacto transformador.
• El rol de la educación jesuita en la promoción y defensa de los derechos humanos y la dignidad de todas las personas.
VI. Diálogo fe-cultura, interculturalidad y ecología integral.
• La educación jesuita como espacio de diálogo constructivo entre fe y cultura(s), y con otras religiones y visiones del mundo, en un marco de respeto y búsqueda de la verdad.
• Estrategias y prácticas para la promoción de la interculturalidad y el reconocimiento de la diversidad en las comunidades educativas jesuitas.
• El cuidado de la Casa Común: la educación ecológica integral en la perspectiva de Laudato Si’ y las Preferencias Apostólicas Universales, y su implementación curricular y extracurricular.
VII. Estudios comparados y experiencias internacionales en educación ignaciana.
• Análisis comparativos de modelos y prácticas de educación jesuita en diferentes regiones del mundo, identificando similitudes, diferencias y adaptaciones contextuales.
• Investigaciones sobre el impacto social, cultural y político de la educación jesuita en diversos contextos históricos y geográficos.
• Estudios sobre las adaptaciones de la pedagogía y la institucionalidad ignaciana a las normativas y sistemas educativos nacionales específicos.
VIII. Desafíos actuales y futuros para la educación jesuita.
• Análisis de los desafíos que plantean a la educación jesuita fenómenos como la secularización, el individualismo, la masificación, la superficialidad en la comunicación y la cultura del consumo.
• La formación inicial y continua del profesorado y demás colaboradores en la identidad, espiritualidad y pedagogía ignaciana como garantía de la misión.
• Modelos de gestión y sostenibilidad de las instituciones educativas jesuitas en un contexto de recursos limitados y crecientes demandas.
• El papel y el impacto de las redes educativas jesuitas a nivel local, regional e internacional (FLACSI, AUSJAL, JSN, Educsi, Educate Magis) en la promoción de la colaboración, la innovación y la misión compartida.
4. Público al que se dirigen las contribuciones
Se convoca a investigadores, académicos y docentes que cuenten con líneas de investigación, estudios concluidos o experiencias significativas y sistematizadas relacionadas con cualquiera de los ejes temáticos de la educación ignaciana.
Se valorarán de manera especial aquellas contribuciones que presenten resultados de investigación originales y rigurosos, análisis teóricos bien fundamentados y novedosos, estudios de caso empíricos sólidos y metodológicamente consistentes, o reflexiones críticas y bien argumentadas sobre la práctica educativa en el marco de la tradición ignaciana, puesto que, lo que se busca es fomentar un diálogo plural y de alta calidad académica.
5. Criterios Generales Editoriales.
A. Envío de resúmenes (Abstracts).
• Los interesados deberán enviar un resumen de su propuesta de capítulo, en dos versiones: una con el nombre del autor, la institución o universidad a la que pertenece, título provisional del capítulo, indicación del eje temático principal en el que se inscribe la propuesta, explicitación de la contribución original y significativa del capítulo al campo de estudio de la educación jesuita, una breve semblanza curricular de entre 150 y 200 palabras y un correo electrónico de contacto, y otra sin esta información. Esta última será la copia que se enviará para revisión por pares. Ambos archivos deben estar en formato Word.
• Los capítulos propuestos enviados deben ser originales y no haber sido publicados previamente en el idioma en que están escritos. Los trabajos ya publicados serán desestimados.
• La extensión mínima es de tres cuartillas y la extensión máxima es de cinco cuartillas.
• Es obligatorio incluir un resumen de entre 200 y 250 palabras, que debe situarse después del título del artículo y antes de las palabras clave.
• Se deben agregar entre 3 y 5 palabras clave que describan adecuadamente el contenido del texto, tales como: hermenéutica, teoría literaria, edad media, entre otras.
• Fecha límite de recepción de resúmenes: 25 de agosto de 2025.
• El envío será en formato electrónico a través de la siguiente dirección electrónica: api@uia.mx
B. Envío de capítulos completos (para propuestas aceptadas).
• Los autores cuyas propuestas de resumen hayan sido evaluadas favorablemente serán invitados a desarrollar y enviar el capítulo completo.
• Extensión: Entre quince y veinte cuartillas. Esta extensión incluye el título, un resumen del capítulo (entre 200 y 250 palabras), las palabras clave, el cuerpo del texto, todas las referencias bibliográficas, así como tablas, figuras y apéndices (si los hubiere).
• Fecha límite de recepción de capítulos aceptados: 19 de diciembre de 2025.
• El envío será en formato electrónico a través de la siguiente dirección electrónica: api@uia.mx
6. Formato de resúmenes y capítulos aprobados.
• Título del artículo: Times New Roman, 14 puntos, versalitas, centrado, interlineado sencillo.
• Nombre del autor e institución: Times New Roman, 12 puntos, centrado, interlineado sencillo.
• Resumen, Palabras clave, Abstract, Keywords: Times New Roman, 11 puntos, sangría izquierda 1 cm., sangría derecha 1 cm., interlineado sencillo, justificado.
• Texto principal: Times New Roman, 12 puntos, interlineado 1.5, justificado.
• Citas en bloque: Times New Roman, 11 puntos, interlineado sencillo, sangría izquierda 1.5 cm., justificado, sin comillas. Todas las citas mayores a tres líneas deben ponerse en bloque.
• Notas y referencias al pie de página: Times New Roman, 10 puntos, justificado. Las notas y referencias deben ser al pie de página y llevar numeración arábiga. No poner referencias entre paréntesis en el texto.
• Espaciado anterior y posterior (entre párrafos) 0 pto.
• Márgenes: superior e inferior 2.5 cm; izquierdo y derecho 3 cm.
• Sangría en primera línea de párrafos: 1.25 cm (Sangría tabular).
• Si el artículo está dividido en secciones, utilizar números romanos (I., II., III., etc.). Si hay subdivisiones, emplear letras mayúsculas (A., B., C., etc.).
• Títulos de secciones: Times New Roman, 12 puntos, cursivas, sin sangría, justificado.
7. Criterios para las referencias.
• Referencias únicamente al pie de página, es decir, no colocar referencias en el cuerpo principal del texto.
• Nombre del autor: colocar apellido y nombre separados por una coma. Ejemplo: Beuchot, Mauricio, …
• Títulos: el título y subtitulo del libro van en cursivas, seguidos por una coma. Por ejemplo: Tratado de Hermenéutica Analógica. Hacia un nuevo modelo de interpretación, …
• Traductor: si la obra citada es una traducción, el nombre del traductor debe colocarse después del título y antes del lugar de publicación. Por ejemplo: Vattimo, Gianni, Introducción a Heidegger, trad. de Alfredo Báez, Barcelona…
• Editorial: el nombre de la editorial debe colocarse después del lugar de publicación y los dos puntos. Por ejemplo: Barcelona: Editorial Gedisa…
• Año de publicación: el año de publicación se coloca después de la editorial y una coma; deben escribirse completos en todos los casos. Por ejemplo: Editorial Gedisa, 1995…
• Páginas citadas: la palabra “página” se abrevia “p.”, seguida por un espacio y la página correspondiente. Para hacer referencia a múltiples páginas, es necesario emplear la abreviatura “pp.”, seguida por un espacio y las páginas correspondientes conectadas por un guion. Por ejemplo: p. 70 o p.p. 70-71.
• Si la obra ya ha sido citada anteriormente en el artículo, bastará con incluir el apellido del autor, seguido por el título y el número de página. Por ejemplo: Beuchot, Tratado de Hermenéutica Analógica… p. 35.
• Cuando se cita una misma obra inmediatamente, si las páginas son diferentes, ocupar Ibíd. seguido de coma y el número de página. Por ejemplo: Ibíd., p. 35.
• Si es la misma obra y las mismas páginas anteriormente citadas basta con escribir Ibíd.
• Para indicar ‘Ver’, ‘Véase’, ‘Confrontar’ o ‘Confróntese’, escribir Cfr.
• Las referencias bíblicas deben usar las abreviaturas estándar en español, seguidas por un espacio, el número del capítulo, coma y el número del versículo. En el caso de que la cita haga referencia a varios versículos, estos irán unidos por un guion. Por ejemplo: Por ejemplo: Gen 14,10, Ex 3,14-16.
• Todos los artículos deben incluir bibliografía organizada en orden alfabético de acuerdo con la primera letra del apellido del autor. La bibliografía debe estar situada al final del artículo.
8. Proceso de dictaminación.
• Todos los artículos son revisados con la finalidad de evaluar si el texto se ajusta a los criterios básicos de la revista en cuanto a la temática y a las normas de editoriales.
• Los artículos que cumplen con el punto anterior son enviados para su evaluación por pares a dos dictaminadores, bajo el sistema doble ciego.
• En caso necesario se enviará a un tercer dictaminador.
• Terminado este proceso se le comunicará al autor el resultado de los dictámenes.
9. Prohibición del uso de Inteligencia Artificial (IA) en la redacción de los artículos.
Se prohíbe estrictamente el uso de herramientas de Inteligencia Artificial (IA) en la redacción de los manuscritos enviados para su publicación. Se espera que los autores sean los responsables directos de la concepción, investigación, análisis e interpretación de los datos, así como de la elaboración del texto del artículo. El incumplimiento de esta norma podrá conllevar el rechazo del manuscrito o la retractación de la publicación en caso de ser descubierto posteriormente.